標語・法語・訓語
久しぶりの仏光寺さんである。
いつもながら絵がきれいでカラフルで、しかも平易な言葉が書かれている、優しい法語掲示板である。
叡山電車出町柳駅の南に、砂川の三軒寺と呼ばれる浄土宗の三つのお寺が佇んでいる。かつてこの東側に砂川という川が流れていたのでこう呼ばれるらしいのだが、川の痕跡は分からない。同じ浄土宗でも、お寺によって法語の趣が変わっているのも面白いところで…
「願いに対して力む」とはどういう状況だろうか？ 過剰な期待をかけないということと解釈したが、果たして、、、？
そうかもしれないが、それが全てでもないような気がする。 黒板に残る「ブルースリー」他の墨跡も気になるところではある。
確かにその通りであるが、これがなかなか難しい。
寒い季節にもかかわらず、心が温かくなるようなほっこりとした法語である。
お寺や教会、あるいは学校の門前には、標語・法語・訓語の掲示場を設置しているところが多い。そこには宗派本山から配られたポスターや標語の類を貼っているところもあるが、 このシリーズではそれらには興味を示さず、お寺などが独自に書いた法語等を掲載し…
味わい深い、いい言葉である。 書体もいつもながら流麗である。書いた柏翠とはこのお寺の方だろうか？
お寺さんは時として深遠な（無体な）ことを仰るものだ。
この言葉は、よく知られている「お・い・あ・く・ま」をもじっているが、「な」を朱書きにしているところが珍しい。京都には、臨済宗に比べて曹洞宗のお寺はそう多くない。 導故とはどういう意味だろうか？ この参道はなかなか風情があり、今度時間が有る時…
その通りであるが、これがなかなか難しい。
お寺や教会、あるいは学校の門前には、標語・法語・訓語の掲示場を設置しているところが多い。そこには宗派本山から配られたポスターや標語の類を貼っているところもあるが、 このシリーズではそれらには興味を示さず、お寺などが独自に書いた法語等を掲載し…
まさにその通りである。 暁烏敏は明治生まれの浄土真宗大谷派（東本願寺派）の僧侶。本名である。 清沢満之は師にあたる。
毎年この時期になると全国どこかでこの文言を目にする。 しかも必ず、「こうありたいものだ」というフレーズもついてくる。
月の行事を記したりと、法語と言うよりは掲示板の役割の方が重要かもしれない。 発信力に力を入れているお寺さんである。
上品蓮台寺には絵因果経という、絵で表すことによって仏教の教えを分かりやすく説いた国宝が残されているが、こちらはそれの現代版に近いかもしれない。
今日は秋のお彼岸の入り。 この法語はお盆に向けて書かれたものと思われるが、今の季節でも通じるところがある普遍的な言葉である。
青森旅行（8月）の目的の一つは、このお寺を訪ねることにあった。 ご住職（僕らは親しみを込めて和尚さんと呼んでいる）は、本山（本門佛立宗宥清寺）での会議に参加するため、2,3か月に1回京都に来られる。その時は必ず松長で食事をされるので、いつの頃か…
このお寺は我が家の菩提寺であるが、 元々は柳馬場御池を下がった、今の御池中学の地に在ったのだが、戦後になって現在地に移転したと聞いている。 その旧地は見真大師（親鸞聖人）の亡くなったとされる場所で、石碑が建っている。
滅多に通らない千本より西の下立売通にも、お寺が点在している。
調べてみると、句佛上人とは東本願寺23代法主であり、俳句に秀でていたことから、句佛上人と呼ばれたらしい。 祇園祭後祭の期間であったので、献灯が立っている。
お寺や教会、あるいは学校の門前には、標語・法語・訓語の掲示場を設置しているところが多い。そこには宗派本山から配られたポスターや標語の類を貼っているところもあるが、 このシリーズではそれらには興味を示さず、お寺などが独自に書いた法語等を掲載し…
分かったような分からないような、、、？ 「神様の世界 うそは通らぬ」だけは理解できる。
こちらの住職を知っているが、とても巧みな筆遣いならぬチョーク遣いである、彼が描いたのだろうか？
ちょっと古い、何年か前の写真である。
言いたいことは分からなくもないが、もっとシンプルな表現方法はないものだろうか!?
説明不要かと。
ついに金太郎までもがコロナ退治に駆り出されたか!?
池波正太郎の小説に出てきた文章かも知れない。 誰が言ったのかな？
